如果诗人活在历史上，他是圣人；如果诗人住在你楼下，他则是个疯子。曹聚仁对诗人的笑谈，让人击节。近些年，曹聚仁的《我与我的世界》、《北行小语》、《万里行记》、《文心》等流布于坊间，其知人论世之笔为读者称道。

曹聚仁何许人也？他是在中国现代文学史、新闻史、学术史等方面留下自己痕迹的著名文化人物，著述逾4000万字，堪称文史淹通、才情兼备、边走边写的大家。新中国成立后，他悄然移居香港、澳门，因此大陆读者对其知之甚少。因多年被浮云遮蔽，在文学史、新闻史上难觅其踪影，在青年读者的知识谱系中更遑论其精神因子。李伟先生的《曹聚仁传》以详尽的史料，描述了曹聚仁让人一咏三叹的人生，既记录了时代在其身上打下的烙印，又揭示了他对时代卓尔不凡的影响，还描摹了他与同时代知识分子的恩怨亲疏，凸显了其潇洒从容的风度与独立特行的风骨。

对20世纪前半叶的中国知识分子而言，曹聚仁无疑具有文化文本意义。他幼受庭训，腹笥丰厚；章太炎旌门自悬，使其具有浓郁的历史情结；耕耘于暨南大学等，创办《乌鸦》杂志，声名远播；在国势阽危之时，带笔从戎，战地通讯撼人心魄。新中国成立后，在海外媒体对新中国怀疑、观望乃至妖魔化的情况下，以不“反共”、不“亲共”，而“知共”的笔法，报道新中国风雨兼程的步履，评骘风流俊彦，成为毛泽东、周恩来等的座上客，纵论国是，备受瞩目。他还凭藉与蒋经国的旧谊，为两岸统一奔波，这更使他成为谜一样的人物。

显然，曹聚仁不属于20世纪中国知识分子的两个极致，而是大多数知识分子的典型，因而其取舍反映了时代的多重变奏。他多姿多彩的人生角色，又使其具备了衡史论人的多维视角，因而其著述文史并蓄，既有史家的功力，又切中肯綮。他不拘形迹，交游契阔，与章太炎、鲁迅、章士钊、朱自清、李叔同、柳亚子、周作人等色彩、气质、职业等迥异的文化名流桴鼓相应，风谊平生师友间。因此，他的自传《我与我的世界》等，尺水兴波，具有重要的史料价值，可使人看到他与同时代知识分子的同中之异，异中之同，进而洞悉在社会狂飚突进般的转折时期知识分子的精神旅途。李书磊先生说，从曹笔下的小事情可见大历史，可谓一语中的。

“爱国人士”，是周恩来对曹聚仁的定评。曹聚仁不是历史前台的风云人物，但他可引导读者走进历史的后院，欣赏别样的风景。他的离去，当然不是广陵绝响，但也可断言：他是走一个少一个的文化大师。荆榛易布，大木难成。其人其事折射出的思想文化风云，不仅反映了中国知识分子的生命原生态，更是一个值得深品细究的文化话题。那个波谲云诡的时代虽匆匆而过，曹聚仁这一代文化人蔚成的精神仍需来者思之重思之。

《曹聚仁传》李伟著／河南人民出版社2004年8月出版／24.00