独生子女寂寞的一代_中国出版传媒商报

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独生子女寂寞的一代

翻译报道时间：1997/2/28 作者：

中国社会从来是一个人情的社会。
而独生孩子，从来没有“大哥”的概念。每个孩子的童年经验里，都是与父母的相处和独自的陪伴，所以许多孩子在进入学校，独生子女相处的开始，在人际关系上有许多困难。几乎所有的孩子都曾抱怨过他们找不到朋友，那种知心朋友。一点点的碰撞，对他们被爱滋润得敏感而细腻的心来说，就是重击。他们从小被父母让惯了，所以每个人都以为别人会像父母和自己玩象棋那样让两个子。
大多数人为这一代个人主义者的独生孩子担着心：他们怎么能和别人相处呢？他们像是一些冬天的刺猬，彼此远离的时候他们觉得寂寞，可是走近了他们就会刺痛对方。
大多数孩子经历着学习怎样与人相处的痛苦过程。
这是独生孩子的一大问题。
但他们是不可能这样下去的，他们总要找到他们相处的方式，在大哥的时代过去以后。他们将向何处去？
带着这个问题我访问了上海大学文学院史学博士朱学勤。他说这是一个非常复杂的问题，并不能根据这些现象就做出时代将要因为独生子女而巨变的判断。他说：判断下一代成年以后的行为走向，似应对他们这一代精神发育期所处的社会氛围有一个大致的判断。自八十年代末开始，我们这个社会的精神状况究竟如何，每一个人每一天出门都呼吸得到。改革经历了十几年，经济确实在发展，城市外观确实在改变，我今年到美国，第一站是夏威夷，当时的感觉是“软着陆”，就交通、道路、别墅群、假日海滩这些外在的城市面貌而言，感觉与我国沿海发达城市差不多，并无多少突然降落异国它乡的陌生感。但是，这仅仅是表面一层的对比。三十年代中国沿海地区的现代化留给人们的也是这一感觉，当时有洞见的来华欧美学者曾经说中国的改变，仅仅是面包外部的一层皮。面包里面是什么呢？
最令人担心的，是经历了一次又一次的失望、希望、再失望、再希望，最终在整个社会成员之间弥漫开来的精神冷漠症。比如，关于下一代的“个人主义”，下一代的“契约关系”，我乐于承认他们有些地方比我们更早摆脱了人身依附、集体制约，但是，除此之外，还要充分估计精神冷漠症的成分。现在，在我们这块土地上成长起来的精神植物，包括“个人主义”、“契约关系”，似乎都具有外来文化的后现代表面特征，掰开来闻闻，恐怕都有外来符号不能表达的其他成分。
在这种情况下，我实在难以对年轻一代将来的状况持乐观态度。现在，最流行的字眼是“代沟”，似乎持批评态度的人一发言，就已经与下一代有了“代沟”。其实，即使有“代沟”这回事，也不是指生理年龄，而是指经历的重大事件。在谈论两代人问题时，我既反对“本代自恋症”，也反对现在尤其要反对“逐代阿谀症”，即每一代都向下一代许愿说“你们是最幸福的一代、最有希望的一代”。
人类有过无数代了，几乎每一代刚伸出头颅在窗口张望时，上一辈人中的一些人总乐意做出乐观的估计，“他们总比我们强”。可是，当历史学家来检点社会发展曲线时，值得羡慕的“下一代”几乎寥寥无几。这个问题其实很简单，以常识判断即可明白。想想我们自己，当我们处于十岁至二十岁时，不是每天都被告知“你们是早晨八九点钟的太阳，世界是我们的，更是你们的”。经历过这一代成长历程的人现在大多在四十岁以上，我们在回首青少年时代时，还有多少人能自豪地说我确实是最幸福的一代，最有作为的一代？
如果还愿意吸取我们自己一代人的教训，对下一代持一个爱护的态度，那么，比较负责任的态度就不是阿谀他们，而是告诉真相，使他们警惕：他们生长的社会氛围是有问题的；相比历史上曾经有过的几次健康年代，他们碰巧遭逢的这一次，并不令人羡慕（摘自《独生子女宣言》，陈丹燕编著，南海出版公司1997年3月出版。定价16．80元）

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《心！》

作者：陈希我著

独生子女寂寞的一代

摘要:

《心！》

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