青衣祭酒拜梅师_中国出版传媒商报

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青衣祭酒拜梅师

翻译报道时间：1999/9/21 作者：

编者按　“休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。”这是《锁麟囊》中的一段唱词。将“休恋逝水”作为自己回忆录的书名，自有深意，然而在编者看来，作者在此恰恰是将“逝水”恋到极致的，因而才有对往事如许良多、如许沉郁的感慨。顾正秋，原名丁祚华，1929年生于南京，1939年考入上海戏剧学校，1948年率团赴台北永乐戏院连续公演近5年，被推崇为“一代青衣祭酒”。在《休恋逝水》一书中，作者对自己的梨园生涯进行了全面回顾，其中涉及多位此行中大家，如梅兰芳、马连良、程砚秋等。
拜梅仪式简单只行跪拜之礼
正式拜梅先生那天，已是夏末秋初的时节。二阿姨和“姆妈”知道我要去拜梅先生，事前都热心地替我出主意：该穿什么衣服啦，该买什么礼物啦……不过最后我还是自己做主：穿了一件半袖的碎花旗袍；礼物呢，我给梅先生买了两块西装料，梅师母两块旗袍料。后来我对自己的决定感到有点好笑；毕竟自己还太稚嫩了。记得到绸缎庄给梅师母买衣料时，我看中了一块黑底上面有许多五颜六色小圆点的缎料，觉得很抢眼，就给梅师母买了一块，自己也买了一块，后来做了一件衬绒的袍子冬天穿。但是好像不曾见梅师母穿过，我也不敢穿这件袍子到梅府去。以我的年龄和辈份，怎能穿和师母一样花色的衣料呢？
除了四块衣料，学校还送了一桌燕席。黄昏时分，陈校长、关先生、倪慰明先生领着我去梅府，行了拜师之礼，拍完纪念照才用餐。那天姚玉芙先生和朱琴心先生都在座。朱先生那时常至梅府教葆玖花旦戏。
梅先生人很随和，不拘泥繁文缛节，只让我向他和师母行个跪拜礼。在校学戏之时，曲膝下跪很平常，但穿着旗袍下跪，动作毕竟有些拘谨，梅师母就慈祥地笑着说：
“这也难为人家孩子啦，现在的小姑娘，还能有多少人会磕头呢？”梅先生也跟着说：“其实鞠个躬也就可以了，拜师不过是立个名分，有这么一点意思也就够了。”关先生一旁听了，赶紧严肃地说道：
“那怎么可以？当然是要行跪拜大礼！咱们可不能教她们年轻一辈的忘了规矩！”
“以后就把这里当作自己的家啦。”
倒是“摄影留念”这个规矩，梅先生是每收一徒必有的。拜过梅先生的名角可不少呀：程砚秋先生、魏莲芳先生、李世芳先生、王熙春小姐、言慧珠小姐；还有北平李丽等等，梅府有一本相簿专贴着这些拜师的纪念照。我坐在梅先生的身侧，与梅师母、梅葆玥、梅葆玖及陈校长、关先生等人合拍纪念照时，一方面很兴奋，一方面又自私地想：希望我是梅先生收的最后一个徒弟，如此梅先生就能多教我一些功夫了。我后来常想，这个念头也和买那块衣料一样幼稚；梅先生的艺术造诣恢宏精深，该有更多后辈学习和发扬，我一个人怎能承此大任呢？
梅先生言语不多，行止有节。我感觉到他很斯文，阅历丰富，修养深厚，许多话语尽在不言，只以温婉的笑容和眼神传递对人的关怀。
梅师母则一口京片子滔滔不绝，很是热情。拍照之后，她很亲热地对我说：
“以后就把这里当作自己的家啦，把葆玥当自己的妹妹啦，要常来呀！”
梨园行之中，拜师并不一定由名师逐字逐句地传授功夫，而是要经常随侍在侧，接受熏陶和指导。遇到有些唱腔、身段的疑点，随时可去请益。名家的一时指点，往往比自己琢磨多时还奏效呢。例如魏莲芳先生教我《霸王别姬》的“舞剑”，剑法严整繁复，当时我也细心学习。拜了梅师以后，听他说过一句名言：千万不要把“舞剑”演成“武术表演”。后来我演《霸王别姬》，舞剑之时就减去一些重复的身段，尽量表现力与美的平衡。
胜利复出首唱《费贞娥刺虎》
一九四五年秋天，抗战胜利了，梅先生刮去了胡须，“梅迷”也翘首期待他的复出。以前与他长期搭档的琴师徐兰沅，二胡王少卿等重要文武场大多还在北京，一时来不了上海。八年息唱，皮簧戏多少有些生疏了，但昆曲他一直不曾荒废，在家哼唱、钻研，也算是一种休闲。所以他复出的第一场戏就是在兰心戏院义演昆剧《断桥》和《费贞娥刺虎》。他对王燮元印象深刻，那次就指名借王燮元司鼓。我也跟着走运，第一次和梅先生同台演出。前四天我和剧校同学在前台唱《金山寺》，梅先生在后头唱《断桥》；后三天我和剧校同学在前头唱《昭君出塞》，梅先生在后头唱《费贞娥刺虎》。第二场演出是十月三十一日，庆祝蒋介石六秩华诞，在天蟾舞台举行国剧大公演。那时梅先生的文武场已到得较为齐全了。除了梅先生，那次公演还有麒麟童、谭富英、李少春、芙蓉草、杨宝森、言慧珠等名角，确实是一场大公演。
大概我十月十日起

《心！》

作者：陈希我著

青衣祭酒拜梅师

摘要:

《心！》

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