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美学：走出象牙塔

翻译报道时间：1995/5/15 作者：郑骏

早就知道刘仁圣先生在撰写一部学术味极浓的专著，便早早约了稿。书稿交到我手即漏夜拜读，谁料一读便脱不了身。
刘仁圣先生是教大学文艺理论课的，多采专事于对美学的研究。在商品潮涌，学人纷纷下海弄潮的形势下，他依然守望着自己那片苦心耕耘了多年的“田地”，不为喧嚣的市声动摇的是那颗对美学艺术事业孜孜以求的心。
传统观念上的美学是一门非常枯燥而极纯理性的学问，历来被视为深居于象牙塔中的精深理论，只有士大夫阶层才可企及。而就美学自身而言，长期以来对美学的研究局限于美、美感一类问题上，往往谈美没有不谈雕塑维纳斯、油画蒙娜丽莎，而忽略了物质生产运动、文化生活活动和人类自身美化活动。
刘著《创造时髦》一书最大的特点是敢于打破美学旧有的条条框框，鲜明地提出了“走出黑格尔”的口号。围绕着美学与生活的关系，长期以来争论不休，大多以艺术为美学主要研究对象的观念一直影响着美学与生活的靠近。作者借助人类发展、进化的过程，响亮地提出了“生活化的审美”的观念，并将这一思想作为萦系全书的一条主线层层阐发加以昭示。他指出，美学，超越“艺术哲学”的传统界河，走向生活，走向现实，不仅是来自生活的呼唤，也是美学理论自身发展的必然。未来世界是审美的世界。人们在社会实践中和在自身塑造中，比以往任何时候都更重视真、善、美三大价值的综合考虑。生活在审美化，审美在生活化。按照“美的规律”生产、生活将是大众生活不可逆转的现实。
既然说，古老的美学从研究借助艺术活动以求心理平衡的传统模式中超越出来，那么就意味着要构建一系列新的美学体系去引导人们用全新的目光审视人的生存状况和发展命运，用全新的方式去迎接未来的自然、社会和人类自身的挑战。审美的平民化是该书宣告美学走出象牙塔的又一个鲜明特点，也是全书所阐述的重要内容。《创造时髦》在这方面作了非常有益的探索。他从最平凡的现象入手，如衣着华丽、打扮妩媚的姑娘随地吐瓜子壳，满口脏话；人际交往中的“金钱现象”；家居装修热中的豪华奢侈掩盖下的粗俗；城市街口摆放的石狮子衬托出人们的愚昧和荒谬等等，找到人们生活中的不和谐声调，由表及里指正误区，提出崭新的审美标准和审美方式。美介乎于真理与谬误、文明和愚昧之间。这种体系科学而极具现实意义，关注到了人们生活中普遍关心的衣食住行等各个环节，赋予它们各具特色、各有形态的美的魅力。正如作者书名所昭示的那样，生活中或弱或强或多或少都存在着美的现象，关键在于人们去发现，去观察。只有在此基础上，才可能创造出美的时髦来。
美，就是美，当它只是一块璞时，只有粗陋的美；当把它雕琢成玉时，它的美便光芒四射。假如你想从波动变化的生活浪潮中获得美感，不妨先学学“雕璞”的本领，或许不至于一叶障目，把美疏忽了，把生活中最纯真的那一份置于脑后了。
（《创造时髦》百花洲文艺出版社出版，定价7．00元）

《心！》

作者：陈希我著

美学：走出象牙塔

摘要:

《心！》

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