古文今译添谬误　多此一举煞风景

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古文今译添谬误　多此一举煞风景

翻译报道时间：1996/4/12 作者：马力

文言白话虽然是古今之人的所用，从根底上讲，却还都是一家。一家，辈分有别，不好相混合。读古书能流利如看今日白话，对现代人到底不容易。我不是五经博士，也无心去懂今古学派的千百年之争，所求只是能在读先儒典籍时，得其原始的汁味。退一步，为图省力，真就旁借拐棍，大到译通篇，小到著章句，也要选足以助行的，方可致远
前不久，为买孔孟的书，到街上转。店里面插架卖的，多是今译，而且不止一种。匆匆翻阅，难以辨高下，就请教张中行先生，他有高人一等的见解，大致的意思是，通古文，就不要读今译。我想，这有道理，也可以分两方面看。一是读者自身要能甩掉注和译的拐杖，径直投奔原文之门，所谓“凡圣贤妙义，不在注疏，只本文已足；语录印证，不拘窠臼，尤得力也”。二，时下的古著今译，量大，质却叫人不放心。在出版的一方，译、编、校如果不高明，出了毛病，也真如一块难愈的溃疡。照知堂老人云，是“但错字连篇，有如地上小石头多要绊脚，不但气闷，几乎要恶发了”。孙犁先生的意见我也颇赞同：“读古书不同白话小说，最怕有错字。”不管这错字来于手民误植，或是编校的人不长眼睛，还是原本在译者的笔下就已经从根子上错了，总之是为害大矣。读白话的书，遇到错处，可以有胆量怀疑，甚或凭自己的经验猜想，剔误也能八九不离十。如果换成古籍，麻烦就会变大，即使疑惑过后真有抉谬刊误的心，也是不敢妄下雌黄的，因为往往想找勘核的材料，并非简单。力所不能及，对讹脱倒衍竟像是束手无策了。这样说，仿佛失意之人暗发苦笑，却也别无什么奇怪。这并不能怨读书人犯懒，假定将阅读的兴趣中断而改变方向，到所读书的外面去另趋《说文解字》，该是何等的杀风景。
文言白话虽然是古今之人的所用，从根底上讲，却还都是一家。一家，辈分有别，不好相混合。读古书能流利如看今日白话，对现代人到底不容易。我不是五经博士，也无心去懂今古学派的千百年之争，所求只是能在读先儒典籍时，得其原始的汁味。退一步，为图省力，真就旁借拐棍，大到译通篇，小到著章句，也要选足以助行的，方可致远。
如此看，逢事乐意往偏处想，继而朝极端方向下笔的怪病固然不值得去学，但在这里，若有一点病影，也不全是存心来耍刁难谁家的把戏，惟愿乘译古之风而上的出版家能侧耳而闻。语曰：从善如流，宜哉！

《心！》

作者：陈希我著